150公里以上長途旅次較去年端午節減少13.2萬輛次，減少65%。
此外，機械式車位都需要領車，當你上下班要回家停車時，如果已有很多住戶在排隊，時間也就這樣耗掉了。全彩圖片搭配清楚內容，新手也能輕鬆踏入房地產的世界。
最好看的不動產頻道「35線上賞屋」首度出書。此外，有些車位會分成小型、標準或加大，這時可依需求自行量尺寸。Photo Credit: 聯經出版 35房屋小知識：停車位的產權登記，可分三種 在買車位的同時，最好也問清楚銷售方，這個建案本身擁有的停車位會是哪一種？因為每種停車位的買賣及管理方式都不太一樣，如下： 法定停車位 依照法規設置的停車位，建商按照建物本身樓地板面積，最少應該設立的車位就是法定停車位，必須登記為公共設施，有產權但是沒有單獨的權狀，所以不可以跟主建物分開買賣。車道寬度的部分，基地面積只要大於453.75坪，車位數超過50個，車道寬度就要有5.5公尺雙車道的標準。不過這還是要看管委會討論決定，也可能會不願意由非社區住戶購買。
因此他想透過自身經驗告訴大家，房屋不像一般產品，不滿意還能包退換， 若不想第一次購屋就慘遭滑鐵盧，事前功課一定要做好。》，聯經出版 作者：Ted momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（部分商品除外，如實體、成人及指定優惠商品，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。那諸多青黃不接的碎塊，無限堆疊出一個時代，關於會被文字記下的那些，價值之外各有歧異與雷同，歸納與定義成為後人理解與記憶的方法，然而仰望星空，星空何其璀璨。
你知道有件事情發生了，但你不知道發生了什麼事。那讀起來無疑是讓人感嘆的、揪心之前卻又有所遲疑。在被歷史遺忘之前、文學卻先行動了，留下內斂又酸澀的一筆，不溫不火的走過那平淡裡亦有跌宕的人生，並在末尾時不卑不亢、不過在心裡戰戰兢兢地祈求一個溫暖而幸福的未來。即便心有不滿與遺憾、更不得不承認，這就是我們這個時代記憶與爬梳傷痕的方式，這種記憶與遺忘之間、彷彿也不過一線之隔。
不上不下的一生，亦曾是某個人的一生。記憶長河、總有一段無論如何都到不了的地方，順流而下般地，如今人云亦云、沿途風景氾濫著槍決與浮屍、讀書會與理想、遊街與逮捕，按下哭臉與分享、三言兩語抒情思考都是輕而易舉的事，到了能看見自己的地方，實際上連肅殺後的滿地蒼涼都在表面上不復存在。
從如今主流的角色塑造方式來拆解，〈清治先生〉作為一部小說的主角，不禁讓人讚嘆這應當是只有賴香吟才能寫就的故事。還有埋藏在清淡的文字之下、那難以想像的細密，浮現在〈清治先生〉溫水般柔軟的文字裡。如果要真心的說些什麼，也許這就是當下最需要的、回望與書寫歷史的方式了。關於上述抽象的潑灑，也許有另一種更貼近現實的理解方式是這樣的。
他說、那樣的事，他小時候、時不時就有。沈醉在英雄的描繪與詞藻堆砌之間而無法自拔，我們何曾記得，歷史記載的英雄，實際上也不過時代裡的一片拼圖。而小道消息流水一般漣漪四散，傳進耳裡時，只剩同學的爸爸有天莫名其妙的就被帶走了。來自於一次茶餘飯後的閒聊，出生在戰後嬰兒潮的父親提及他的童年，同班同學突如其來的舉家遷居，不過一夕之間，班級上多了組空缺的桌椅，而疑惑與追問，究竟是消失在空氣裡、或從來不曾被揭露，那便是永遠無解的一題。
繁星璀璨的夜裡，實際上很難找到明月高掛。那是空泛的教育體系的延展嗎？還是一種尚在補足過程裡的覺醒？記住歷史的關鍵詞是件該如何理解的事情？由渾然不知到如今的反覆深掘，我們真正期待的會是史料的出土、拼湊與安放、或者逝者的無盡燃燒。
但你很難去怪罪些什麼，歷史與創作的混淆隨著對於後著的企求而越演越烈，即便只是冰冷的檔案，任何故事都需要主角，需要座標以供觀看與自我的投射。一轉頭、說起小時候偷摘住在日式宿舍外省老兵家芒果的軼事，雙手在空中揮舞模仿著騎腳踏車追著要教訓他的阿嬷，飯桌上笑聲四起。
豐功偉業乃至功成時的燦爛或許次要，磨難與挫折無常的輪迴，獨自在谷底踽踽獨行、找尋出路的艱辛換人景仰，英雄的傳奇豐滿著故事的羽翼，故事的魔幻如果奠基於曾經發生過的事情，作用於讀者、會不會真正的影響，其實只在於形成另一種更加光怪陸離的記憶途徑？ 關於記憶與思考，我們需要那些燦爛的煙花嗎？感受到那些細微的不和諧，普遍存在於當下各種類型的作品裡、共通點在於它們都堂而皇之地碰觸到了那段歷史，有恃無恐的悲傷、宣洩情緒與評判，無論在態度上，是謹慎謙微、或見獵心喜。更深一層的、這點有恃無恐的自信、也會讓人想起歷史課本，代代教條與升學法則，令我們永遠只盲目記憶起因與結論、重點與影響，即便如今已然不再有人向我們描畫無根的家國山河，腳踩土地的觸感轉而投映在光彩繽紛的媒體世界裡，炫麗的視覺，曲折離奇的劇情，煽情的歷史，我們的吸收甚至談不上囫圇吞棗。文：清月 前後花了兩遍、來回數倍時間才覺得自己算是比較細密地讀完了〈白色畫像——清治先生〉（以下簡稱〈清治先生〉），但關於賴香吟的作品，總覺得無論如何都該多看幾遍才能比較心安理得地覺得自己讀過了、讀過了那些文青式的感傷、那些不痛不癢的表層這個moutan的拼法有著傳統威妥瑪拼音（Wade－Giles）的痕跡（以t代表注音符號的「ㄉ」），而且首音節mou疑似是「牡」字的舊讀（音「某」，《廣韻》莫厚切）。1933年第一版的OED就以正常規格的主條目（main entry）收錄了moutan，1989年的第二版加以增補，持續編纂中的第三版於2003年將詞條全面修訂。「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，唐・劉禹錫筆下的《賞牡丹》，總讓人想千里赴花會，一睹這撼動京城的天香國色。
Photo Credit: 英語島 這3月，就是農曆3月，就是穀雨花的3月。他生於1944年，1970年至2004年長期擔任倫敦「維多利亞和亞伯特博物館」（Victoria and Albert Museum）的館長，方值20歲的弱冠之年，就出版了轟動西方藝術圈的《牡丹，一曰木芍藥》（The Moutan or Tree Peony）一書。
我鍵入「牡丹」搜尋，兩個詞典APP都返回了moutan這個英譯。文：曾泰元（東吳大學英文系副教授、前系主任） 牛年春節前夕，我和太太到台北市建國假日花市買花，逛到一個日本牡丹專區，驚喜萬分。
台灣因氣候的限制，基本不產牡丹，若想賞牡丹，只有出國一條路。「有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花」，劉禹錫的《思黯南墅賞牡丹》，似乎又在催人動身前往洛陽，到南郭伊水頭的歸仁里，去欣賞那瓣瓣層疊的洛陽花。
宋・歐陽修《洛陽牡丹記》有云，「洛花，以穀雨為開候」。在他的眼裡，牡丹的英文以音譯的moutan居首為主，以意譯的tree peony居次為輔，這也是英文詞語聖經《牛津英語詞典》（Oxford English Dictionary，簡稱OED）的作法。穀雨前後，為洛陽的牡丹花季，繁花盛開，芳華繽紛。從陽曆4月20日左右起，到5月5日左右止的15天期間，時值春末的農曆3月，天氣趨暖，雨水增多，有利於穀類作物的生長。
目前這個OED的moutan提供了充分而完整的訊息，發音、詞頻、詞形、詞源、定義、書證無一不備。我倆左看右看，前拍後拍，流連徘徊，久久不肯離去。
是故，牡丹的英文名OED給出了3個，按主次先後，依序為moutan、tree peony、moutan peony。Photo Credit: 英語島 「三月之花」驚豔西方藝術圈 當代英國知名的藝術家學者馬克・哈沃斯－布斯（Mark Haworth－Booth），也曾有過深厚的牡丹情緣。
Photo Credit: 英語島 Photo Credit: 英語島 翻開市面上的漢英詞典，牡丹的英譯鮮少例外，幾乎全是peony（芍藥屬），這並不理想，因為芍藥屬是一類，包含了芍藥和牡丹，並不專指牡丹。moutan為主、tree peony為次的態勢，在此一覽無遺，不言自明。
牡丹雖有拉丁學名，但詞典多用英文俗名 我手機裡有兩個常用的詞典APP，一個是《新牛津英漢雙解大詞典》，一個是《新世紀英漢漢英大詞典》，應該是「唯二」的例外。暮春孟夏之交，牡丹花開之時。OED在moutan的定義最後指出，牡丹「亦稱牡丹芍藥」（Also moutan peony）。原因很清楚，這兩個詞典APP的英漢部分都是英英詞典的雙解版，原版詞典就收錄了moutan，進行雙解加工時出版社將之譯為「牡丹」，反向檢索（inverted index）利用了資料加標（data tagging）的技術，讓我們能夠透過中文翻譯輕鬆反查英文原文。
相形之下，OED的tree peony只是個列在主條目tree（樹）底下的副條目（subentry），除了書證之外其餘從缺，僅以簡短的「即牡丹」（= moutan）一筆帶過。Photo Credit: 英語島 牛津英語詞典收錄三個牡丹英文名 馬克・哈沃斯－布斯在書名使用moutan之時，似乎擔心英語世界不夠熟悉，便以tree peony（木芍藥）訓釋，補充說明。
二十四節氣裡，清明過後就是穀雨。除了中文發音，法文也可能影響牡丹英譯 關於牡丹的英文，馬克・哈沃斯－布斯用了moutan，此乃音譯自中文的「牡丹」。
展示的牡丹個頭碩大，花型繁複，色彩多樣，有綠葉的映襯，盡顯氣質之高貴。或者，moutan的英文拼法受到了法文的影響（法文的ou讀如注音符號的「ㄨ」，法文的t讀如注音符號的「ㄉ」） |
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